祭の行列は14日に下田八幡神社から10時半頃に出て（宮出）、各町（街中）を巡幸します。祭衆は市街の各町単位で太鼓台を所有しています。太鼓台は別名「太鼓祭り」と呼ばれる例大祭の特徴でもあります。江戸時代当時は太鼓台は20台程度あったと言われていますが、現在は14台の太鼓台が参加しています。頂部にはそれぞれ違う飾り物があり、よく見ると精巧な作りとなっていて、各町で大事に管理されています。祭行列はこの太鼓台を中心に各町の祭衆が行列となり町中を巡幸します。

街中で偶発的に行われる揃い打ち。祭の行列が立ち止まり、路上で三味線と笛の音に合わせて太鼓を叩きます。決まった揃い打ちは14日の夜に行われるもので、例年は市街地東側の河岸通り（大川端）で19時20分くらいから始まります。また、この揃い打ちが終わった後は小規模ではありますが、花火の打ち上げがありますので、揃い打ちを見た後は合わせてお楽しみください。

夜は太鼓台や神輿に提灯を装飾します。祭の行列は一層華やかな様相となり、街を彩ります。提灯をよく見るとわかりますが、各町の太鼓台には参加する祭衆の名前が書かれています。

祭には女衆も参加します。髪を結い、きりりとした表情で笛を吹いたり、三味線を弾く姿は艶やかで美しくもあり、下田の女性の強さの象徴でもあります。

きらびやかな神輿を担ぐのは中老の仕事です。重さ1トンの神輿を力強く担ぎ、次の担ぎ手に渡す際は、神輿を持ち上げて渡します。若い衆にはない、大人の男たちの気迫を感じてください。

祭のクライマックスとなるのが宮入です。15日の20時から、供奉道具、御神輿、太鼓台の順に下田八幡神社に入っていきます。この時間の宮前は歩行者天国になり、多くの人が集い異様な熱気に包まれます。供奉道具による太鼓橋もこの祭の最後の見せ場となり、観衆の眼差しは暑く、綺麗に太鼓橋が上がると辺り一帯が歓声に包まれます。無事すべての宮入が終わると舞台のカーテンコールのように、祭衆が下田八幡神社から登場し、各町へと帰っていきます。祭が終わってしまう名残惜しさが観衆にも伝わります。

祭衆が着る肌色の肉襦袢は、男衆が着るこの祭の伝統的な衣装です。実はこの肉襦袢は今でも街中で作られています。相馬京染店さんが店の裏の中庭で梅雨の季節の晴れた日に一枚一枚丁寧に手染めしています。柄は各町によって、龍や獅子、雷神や般若などモチーフは異なります。それぞれオリジナルの版があり、一反ずつ色つけをしていきます。その長さ約12mでこれを3分割して、肉襦袢が3着できます。この肉襦袢ですが、一般の方でも相馬京染店さんで購入可能です。また、オリジナルでハンチング帽やバッグなどを作っていますので、購入を希望される方は直接お立ち寄りください。